🐮 Allah Peut Il Changer Notre Destin Amoureux

Aimez, commentez, partagez et abonnez-vous à notre chaîne. ๑۩ Welcome to SawabTV French ۩๑ #SawabTVFrench ESwTIF. Sophie de Villeneuve Notre vie est-elle écrite à l'avance ?A. G. C'est une question magnifique, parce qu'elle réunit croyants et incroyants. Elle se pose dès que nous commençons à penser notre vie. Personne ne dit à un enfant ou à un adolescent que sa vie est écrite à l'avance, et même personne ne le vit ainsi, mais dès que nous nous mettons à réfléchir, la question se pose Suis-je libre ou pas ?Mais quand on dit Je savais que ça allait m'arriver » ?A. G. C'est le psychisme interne, ou peut-être les anges qui nous parlent un peu du futur, ou une communication extraordinaire... Par exemple vous ne téléphonez pas pendant une semaine à quelqu'un que vous aimez, et au moment précis ou vous pensez à elle, vous recevez un SMS de sa part Tu m'oublies ? » De quoi s'agit-il ? Ce que nous connaissons de la vie est très inférieur à ce qu'est la vie. Pour les incroyants, c'est une vraie question il y a les lois de la physique, de la biologie... Pourquoi notre vie échapperait-elle à des lois ? Donc notre vie est écrite à l'avance. Et pour les croyants, la question se pose aussi si Dieu existe et qu'il me connaît, comment puis-je être libre face à ce Dieu qui connaît tout ?On dit aussi que Dieu a un plan » sur nous...A. G. On dit beaucoup de une bêtise ? Dieu n'a pas de plan sur nous ?A. G. C'est aussi une bêtise. On est là aux limites de la pensée, parce que, contrairement à ce que voudrait la logique, chacune de ces deux phrases aboutit à une erreur. Les religions ont la sagesse d'accepter de tenir ensemble des choses paradoxales. Quand les juifs fêtent Kippour ils se souhaitent une bonne année, et le lendemain de Kippour ils se souhaitent une bonne inscription Sois inscrit dans le livre de vie ». Cela veut dire que quelque chose est écrit. Et l'Apocalypse dit que ceux qui ne sont pas inscrits dans le livre de vie connaîtront la mort. La pensée n'arrive pas à se défaire de l'idée que nous ne sommes pas seuls maîtres à bord. Parce que si nous étions seuls maîtres à bord, nous irions nous fracasser sur des est notre liberté alors ?A. G. Nous ne sommes pas seuls maîtres à bord, et pourtant nous sommes les maîtres. Dans le langage de la philosophie, nous ne sommes pas indépendants, mais nous sommes autonomes. Être indépendant, c'est ne dépendre de rien. L'indépendance n'existe pas. Puisque nous sommes nés, nous dépendons de nos parents. Mais nous sommes autonomes, car nous pouvons choisir de qui et de quoi dépendre. L'idée de destin s'inscrit là-dedans. Il y a ce que nous recevons et qui nous fait, il y a ce que nous faisons et que nous signifie qu'une vie nous est donnée, mais que c'est à nous de la faire ?A. G. Nous sommes précédés par un don, mais qui nous rend capables d'aller n'importe où. Tous les grands philosophes juifs, chrétiens, musulmans du Moyen-Age, qui liaient philosophie et théologie, se sont posé cette question. Aujourd'hui on hésite, on perd ses repères, mais cela ne pose pas de problème. Parce que les deux propositions sont vraies je ne décide pas de tout et pourtant je décide vraiment. C'est écrit d'avance, et pourtant c'est moi qui cours d'un accident de voiture par exemple, le chauffeur survit et son voisin meurt. On dit alors c'est le destin...A. G. Non, c'est le volant ! Le volant protège le chauffeur, le voisin est à la place du mort. On peut dire aussi J'ai loupé cet avion qui s'est écrasé hier, c'est le destin. C'est le complexe du survivant. Il est difficile à l'être humain de penser que rien ne le précède. C'est le chemin que prend l'affirmation que Dieu existe. Mais il est aussi difficile à l'être humain d'affirmer que quelqu'un le guide. C'est le mystère de l'homme. Les oiseaux n'ont pas ce problème. C'est un problème humain de civilisation, qui permet de créer, et qui permet de que quelqu'un nous guide, qu'est-ce que cela veut dire ?A. G. Prenez l'école. Si vous n'allez pas apprendre l'histoire de France, vous ne comprendrez pas ce qui se passe aujourd'hui. Il vous faut un maître. Mais le but d'un maître n'est pas de faire des disciples, c'est de faire des est notre maître à nous ?A. G. Les lois de la nature nous enseignent, et l'écologie nous le rappelle, que notre maître, c'est autrui. Toute la philosophie de Levinas est là je dois considérer autrui comme me dominant, comme sacré, et je dois le respecter. Je ne tuerai pas, parce que la vie d'autrui est plus sacrée que la mienne. L'élaboration religieuse de cette affirmation, c'est Dieu, qui est une mise en réflexion profonde de la question Est-ce écrit ou non ? », avec des réponses différentes selon les religions. Pour certaines, Dieu est au-dessus de nous et a tout écrit, pour d'autres il est au-dessus de nous et n'a pas tout écrit. Pour le christianisme, Dieu écrit Je vous ai choisis dans mon Fils d'avance pour que vous soyez saints, vivants, immaculés, en ma présence. » Ephésiens. Nous sommes prédestinés à être des saints et à vivre en présence de Dieu, et cette prédestination concerne tous les hommes. Ce fut une erreur de Calvin de dire que certains sont prédestinés à la mort et à l'enfer. Beaucoup de calviniste d'ailleurs refusent cette thèse aujourd'hui. Mais nous maintenons l'affirmation que nous sommes prédestinés, car nous sommes mal à l'aise avec l'idée qu'il n'y a rien avant je vous suis bien, nous n'avons pas un destin qui voudrait que nous mourions à tel âge, mais nous avons un destin à écrire avec quelqu'un ?A. G. C'est cela. C'est comme saint Luc, qui écrit avec quelqu'un. Mais comment dire cela à une jeune femme de 35 ans qui se plaint de n'être pas mariée ? Comment moi, prêtre, puis-je avoir l'audace de lui dire, comme je le fais souvent Prie pour celui que Dieu te prépare, que tu ne connais pas et que Dieu connaît ? Mais si je ne le lui dis pas, si je ne lui dis pas que quelqu'un pense à elle, elle est perdue ! Nous ne sommes pas des atomes d'un gaz qui se diffuse partout, nous sommes des humains et nous avons besoin d'une orientation. Mais comment puis-je, moi prêtre, dire à une autre, qui elle est mariée Non, ce n'est pas Dieu qui vous a mariés, vous avez été vous-mêmes les ministres de ce sacrement ?Mais quand vous parlez à la jeune célibataire de celui que Dieu lui prépare », cela signifie bien qu'il lui destine quelqu'un ?A. G. C'est la part de vérité du mot destin. Ce n'est pas un mot faux, et dans sa somme de théologie, saint Thomas réfléchit à ce destin, c'est une destination ?A. G. C'est une orientation qui nous vient, si vous êtes matérialiste, de l'ADN mais, on le sait, l'ADN n'explique pas tout, notamment les relations entre nos neurones, qui sont beaucoup trop nombreuses et compliquées pour être commandées par l'ADN. Nous avons des éléments qui nous dessinent, mais nous avons aussi en nous la responsabilité de ce que nous devenons la liberté de choix et d' notre destin est de devenir pleinement G. Ça, ce serait beau ! Mais hélas, on peut ne pas devenir destin, c'est de devenir saints ?A. G. Oui, peut-être d'une manière qui nous sauvera tout à la fin d'une casse totale que nous aurons fait de vous êtes très pessimiste !A. G. Je suis extrêmement optimiste. Et pourquoi serait-il mieux d'être optimiste que pessimiste ?Parce que notre destin n'est-il pas d'accomplir notre vie d'homme ou de femme ?A. G. Eh bien non. Là vous êtes encore dans l'Ancien Testament. Vous pensez qu'il y a une loi inscrite, qui est nous-mêmes, et qu'il faut que nous la suivions. En réalité, nous sommes beaucoup plus libres que cela. Et nous sommes en même temps beaucoup plus accompagnés que cela. C'est la grâce qui nous ouvre sans cesse des possibles infinis, parce que notre liberté finie voyage sans cesse dans la liberté infinie de Dieu. C'est un voyage sans destinée, vers un lieu que Dieu seul connaît parce qu'il est Dieu et qu'il ne veut pas simplement que nous réalisions ce que nous sommes. Nous sommes capables de nous casser sans arrêt. Nous nous voyageons nous-mêmes à l'intérieur de l'émission Le djinn amoureux est un démon qui prend le corps de son être aimé comme refuge avec toute discrétion. Ce djinn est amoureux de sa victime. Son amour le pousse à vouloir contrôler la vie de son hôte jusqu’à la posséder. C’est une forme d’amour toxique qui se base sur le mal. Depuis le cœur de son hôte, il se raccorde au cerveau émotionnel pour une emprise parfaite de sa victime. Ce démon souffle la colère, tristesse ou la peur pour affaiblir psychologiquement l’être aimé. Diagnostic djinn amoureux, cliquez sur l’image voire les vidéos. Plus il reste dans le corps du malade et plus il a de l’emprise sur lui. Une emprise sur son corps, sa tête et sa vie. On trouve ce type de djinn chez une personne célibataire, mariée ou même un enfant. Il essaie toujours de se cacher et de ne pas être révélé. C’est pour cela qu’il est rare qu’il quitte le corps de son hôte et lui fait toujours du Waswas pour la démotiver et la bloquer contre tous types de traitements ou la rokia charia. Il essaie aussi d’éloigner sa victime de toutes personnes qui peut l’aider ou la traiter. Contactez-nous pour vous aider Plusieurs personnes qui nous contactent pour se débarrasser de leur djinn amoureux se retrouvent bloqués pour un deuxième contact. Cela est dû à l’emprise avancée de ce dernier sur eux. Un conseil ne vous laisser jamais vaincu par ce démon sinon il peut être une cause d’une vie triste. Différence entre un djinn amoureux et un djinn d’une sorcellerie Le serviteur d’une sorcellerie entre dans le corps du patient avec la venue de la sorcellerie. Il prend place pour servir la sorcellerie, la garder et faire du Waswas, il sort automatiquement à la destruction de sorcellerie. En effet son objectif c’est d’accomplir l’objectif de la sorcellerie et dans des cas il est enchaîné avec. Mais en ce qui concerne le djinn amoureux, il prend place dans le corps de sa victime avec sa propre volonté de posséder le corps du malade. Même si sa victime possède une sorcellerie, le djinn amoureux va utiliser cette dernière comme source de pouvoir qui va le renforcer à rester dans le corps et d’avoir une emprise totale avec le temps. Les types de sorcelleries qui renforcent le djinn amoureux Il est possible à ce type de Djinn de se lier à plus d’une seule sorcellerie. Voici une liste des différents types de sorcelleries qui l’intéresse parce qu’elles servent son intérêt Sorcellerie blocage blocage de la division ou du de l’ de la de la de protection de la virginité. Et généralement le djinn amoureux se lie aux sorcelleries sales qui sont adorées par les démons comme Sorcellerie faite avec du faite avec des saletés urine, excréments….Sorcellerie avec des organes d’animaux intestins, organes, onglets de chat….Sorcellerie dans un mort. Les endroits où le djinn amoureux s’installe dans le corps Le djinn amoureux s’installe généralement au côté gauche du corps, par exemple dans la jambe gauche ou la main gauche, les parties intimes ou le cœur de son hôte. Généralement ce sont des endroits proches du Qarin pour qu’il s’impose avec le Waswas. Causes de la présence du djinn amoureux Plusieurs causes différentes pour expliquer la présence du djinn amoureux dans le corps, nous allons citer les plus importantes La sorcellerie sorcellerie blocage mariage, sorcellerie blocage enfantement, sorcellerie de la division et du divorce, sorcellerie de la fornication, sorcellerie de l’amour, sorcellerie de l’impuissance….La sorcellerie mangée avec le sang des règles ou avec du maladies solitude et le vide les Ulms adultes en pratique de la fornication, le mauvais œil et la jalousie qui bloque le mariage, l’enfantement…Se regarder beaucoup dans le pleurer ou danser dans les nudité dans les toilettes sans faire les sorcellerie de la des protections et des talismansLa sorcellerie dans la pactes avec les démons. Les problèmes induits par les djinns amoureux Dans tous les cas, le djinn a besoin d’une source d’énergie qui le renforce et qui lui donne des pouvoirs d’emprise sur sa victime comme contrôler sa vie. Parmi ces sources il y a la sorcellerie, les maladies psychologiques, le mauvais œil, les péchés et le manque de foi. Voici une liste des problèmes causés par ce type de djinn dans la vie de sa victime Beaucoup de de dans le les couples qui comptent se le mariage, le travail et la les la famille, les amis et le de pousser le malade à pratiquer la pour sa victime d’avancer dans la l’enfantement, destruction de dans la relation du sa victime a ne connaitre que des personnes mauvaise dans sa Pensées négatives, les pensées oublie et et mauvaise prise de décision. Quel est la personne qui peut vaincre le Djinn amoureux ? La victime ou le malade est la personne la plus apte à détruire le djinn amoureux avec la permission de ce type de djinn pense et répète que la personne qu’il aime l’appartient. Il est convaincu que la femme qu’il domine est son épouse et essaie d’éloigner tous les hommes sur son chemin. Il essaie de posséder le corps et l’esprit du malade et essaie aussi de contrôler sa vie. C’est une entité qui vit dans un mensonge continue, il pense que sa victime aime sa présence dans sa vie et ne le déteste pour cela que dans des cas on trouve que le djinn amoureux se venge du malade, le blesse et le punit lors de son écoute à la roqya ou quand il se traite avec des moyens qui le dérangent. Dans d’autres cas, on trouve que le djinn amoureux croit que le malade ne le combat pas exprès, mais qu’il se traite sous la pression de sa famille ou du raki, il ne va pas penser que le malade veut se débarrasser de lui et c’est rare qu’il soit convaincu que le malade cherche à le la plupart des cas, le djinn amoureux fait la sorcellerie a sa victime sorcellerie des djinns ce qui résulte des nœuds au niveau du cœur, provoque beaucoup de Waswas et le souffle démoniaque. L’objectif de ses sorcelleries c’est la soumission totale de la se basant sur ce point on peut comprendre que, plus la foi du malade augmente, plus il est convaincu que le démon est faible, plus il persévère dans son traitement contre le djinn amoureux avec conviction et confiance absolue en Dieu. Cela accélère le processus de destruction de ce démon et les résultats sont forts. Plus la foi et le cœur sont faible, et plus cela donne de la force au djinn amoureux pour avoir une emprise sur sa victime. Notre aide et services N’hésitez pas à nous contacter si vous soufrer de djinn amoureux, avec la permission de Dieu nous pouvons vous aider dans le diagnostic et le traitement. Allah dit " Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. ..." Coran 2/286 L'âme qui croit au destin d'Allah, jouit d'un bienfait qu'est l'état de satisfaction de ce qu'Allah à prédestiné avec sagesse, ce destin est le sien dans tous les cas. Le croyante est satisfaite du bienfait d'Allâh et ne s'afflige pas lorsqu'un malheur la touche. Le croyante est reconnaissante dans la prospérité et endurante dans l'adversité. Prophète à dit "Que l'affaire du croyant est étonnante ! Tout lui est bénéfique, et cela n'est réservé qu'au croyant. Si un Bien le touche, il en remercie Allah et ceci est un bien pour lui. Et si un malheur le frappe, il le supporte, et cela est aussi un bien pour lui. " Rapporté par Mouslim. Se satisfaire du destin, endurer l'épreuve et être confiant dans le jugement d'Allah , Le Tout-Puissant figurent les plus importants piliers sur lesquels se fonde la quiétude intérieure. Allah dit "... Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. ..." Coran 65/4-3 L’Homme fournit les efforts qu’il doit fournir, tout en s’en remettant à Allah pour le résultat final. Rien ne se produit sans une finalité. Si une chose atteint l’Homme, il doit comprendre que jamais il n’aurait pu échapper à cette chose. Et si une chose ne vient pas à lui, il doit comprendre qu’elle ne lui était pas destinée. Une fois qu’il a accepté cela, l’Homme peut enfin atteindre la paix de l'âme et s'élever au niveau spirituel voulu par Allah . Allah dit "Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, qui ne S'est point attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en Sa royauté et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions. " Coran, 25/2. Le destin qu’Allah décrète ne comporte pas de mal en soi, ce sont les conséquences d'une action qui a été décrétée par le Miséricordieux avec sagesse qui engendre le mal que subit l'individu ou ressens. Mais, ce qui est paradoxal, c’est aussi un bien pour l'individu musulmans ou musulmanes, puisqu’ils seront absous de leur péché dans la vie présente, et Allah ne les châtiera pas une seconde fois dans l’au-delà. Pour les autres, il ne récolte que ce qu'ils ont semé.

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